大奥

当一场神秘的瘟疫导致男性人口迅速下降时,该国的女性被迫承担起江户社会的核心权力角色。德川幕府的第八任幕府将军吉宗很好奇为什么女性在继承家族血脉时要用男性的名字,她查阅了一份名为“末日编年史”的大奥档案,该档案可以追溯到德川第三任幕府将军家光时代。在通读这本书时,吉宗开始揭开内室的历史。[展开剧情]

导演:
编剧:
/高杉梨香
首播:
2023-06-29
更新:
2024-05-18 10:48:49,最后更新于7小时前
播出状态:
第10集
评分:
7.4分
豆瓣:

演员表

关智一
职业:配音,演员

关智一

内详暂无简介...
小林沙苗
职业:配音,演员

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井上喜久子
职业:演员

井上喜久子

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职业:演员

福山润

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职业:声优,歌手,解说员,演员

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  福山润,1978年11月26日出生于日本广岛县福山市,日本男性声优、歌手、解说员、演员。在大阪府高槻市成长,毕业于青二塾大阪校,所属事务所为BLACK SHIP。代表作有《CODE GEASS 反叛的鲁路修》鲁路...
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松井惠理子
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井上喜久子
职业:配音,演员

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职业:配音

佐藤美由希

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影评

福贵/《大奥》各改编版本的优劣对比及原作存在的问题

性转版大奥系列的影视作品改编自漫画家吉永史的作品《大奥》,该作连载于2004年,完结于2021年,有过数次改编,接下来会来分析一下各改编版本的优劣与存在于原作本身的问题。

2010年10月,电影《大奥》(水野篇)

2012年10月,电视剧《大奥·诞生 有功·家光篇》

2012年12月,电影《大奥·永远 右卫门佐·纲吉篇》

2023年1月,NHK电视剧《大奥》(第一季)

2023年6月,网飞动画《大奥》

2023年10月,NHK电视剧《大奥》(第二季)未播

一、2010年10月,电影《大奥》(水野篇)

2010年,电影《大奥》首先问世,宣传上以“女将军的后宫三千美男”为噱头赚得盆满钵满。这部电影没有标明是xx篇,按照后来的习惯,可以给它冠名“水野篇”或“水野吉宗篇”,但电影中女将军德川吉宗无论是海报站位还是戏份只能算得上配角,能不能称为“水野吉宗篇”还很难说。

这部电影在男性角色的择选和服装上花了大价钱,或者说除了男人方面下了血本,其他可以说是没花钱。

最花钱的当数大奥男官们的“长袴”。正史上,这是武士最高等级的礼服,在性转的设定中成为将军后宫里高级男官们类似正装一般的服装。

为什么说它最花钱,因为除性转题材会用到,这些为男人量身定制的衣服不可能再循环利用。它颜色过于鲜艳,非性转题材中的武士很难穿去觐见将军。

而为什么又说其他地方都没花钱呢,因为设定里,德川吉宗这名幕府第八代将军是出了名的抠,电影中只有两套衣服,连带着女大臣的衣服也跟着朴素。这倒不能怪电影没投资,本身设定在此,也不需要给女性服装投钱。

此外,一般观众基本也只从服装首饰去判断花没花钱,而笔者的专业是日本史,主要的兴趣是江户时代,江户时代里又尤其喜欢江户城的空间美学,也就是壁画和屏风画。因此笔者在看江户时代的时代剧时总会下意识地去观察剧组这方面的考究程度。

很遗憾,这部电影属于完全没考究也没花钱的糊弄事,规格和题材不仅没有一处符合史实,除了御铃廊的孔雀尾以外甚至装都不装,直接粉刷糊墙。

或许受现代日式、和风、侘寂之类元素的影响,观众对此并不觉得奇怪,好像朴素(简陋)得理所当然,但事实并非如此,那个时代日本上层社会的主流审美与当代的和风乍看很难感受到相同点,如此潦草布景,在笔者我看来实在难以言喻。

布景的考究和精良,待之后说2023年1月播出的NHK版《大奥》再提。

由于噱头开道,这部电影的选角上可谓是极致润眼,不过后宫男人暂且不提,笔者非常疑惑明明原作中吉宗并非美女,为什么找来柴姐这样几乎谁看了都认为是清凛御姐型美人来出演。

且在演绎上,柴姐版吉宗清冷而沉稳,不动声色的一个老干部,的确符合一位女将军的国君形象。但这样的吉宗不是原作里的吉宗,而是松平健版吉宗的性转,或者说电影里的设定是明显图省事,只将女吉宗的形象与过往影视作品里的男吉宗靠拢,谁看了都心悦诚服,但歪曲了原作里的形象是不争的事实。

另外,由于过度描绘男主水野及后宫男人的那些猎奇事,男人和男人间的爱恨层出不穷,观众喜欢看,导演愿意拍,的确赚到钱,看起来也就没事了。然就笔者看来,这部电影除噱头满满、拉低原作格调外再无其他意义可言。

二、2012年10月,电视剧《大奥·诞生 有功家光篇》

2012年10月,TBS电视台开播电视剧《大奥·诞生 有功家光篇》,也就是最初的女将军的时代。

它是性转系列中经费最捉襟见肘的一部,服道化布景可谓能省则省,考据则更是让人两眼一黑。并且演员选择上,称得上润眼的实在比不了上部电影,故在头几年,该剧的风评并不多好。

但由于有功的扮演者堺雅人贡献了卓越的演绎,又继承了上部电影恢宏的BGM和动人的片尾曲,使该作品的评分足以对打20年前富士台拍摄的非性转大奥系列。

笔者在数年前还依然为片中男女主角的爱情流泪——直到笔者注意到家光的饰演者多部未华子拿的是“助演女优奖”而非“主演女优奖”

打那之后,笔者对原作《大奥》和真人改编才有了浓厚的兴趣,对它们的解读兴趣到2023年NHK版改编推出时到达了顶峰。因为NHK版给的篇章标题是“家光有功篇”,而这一版为“有功家光篇”。

多部未华子的助演女优奖和“有功家光篇”这个标题让笔者我不禁思考起原作《大奥》在创作时作者的想法,以及各改编的视角。

今年2月的杂志《MOE》中,原作作者吉永史在采访中说到本来是想借男女逆转的背景描绘男人们的大奥物语,并且最先的打算是让德川幕府在男人们的爱恨中走向终结。

几行字笔者反复看了又看,嗯,确实没女人什么事。

带着一种近乎被恶心到的不快感,笔者又去看了《大奥·诞生 有功家光篇》,发现确实,这部作品的主角只有万里小路有功一人,且拍摄视角从一开始就是有功。十集的剧情里,花了足足一集描绘有功进入大奥前的事,诚然他是不幸的悲惨的,然这种描绘手法的问题就在于,观众跟随他的目光进入大奥,会下意识成为他,感受他的不幸,感受春日局的蛮横和家光的暴躁粗鲁。

随之而来的,观众在感受女性,也就是女家光的苦难时,那些字字泣血的独属女性的苦难所予人的冲击会不可避免地变淡变轻。

历史上的阿万不是被迫还俗的尼姑,历史上的男人也很难找到谁有万里小路有功的遭遇。有功的遭遇是这个角色一个人的,而女家光被夺去母亲、夺去姓名、夺去性别特征、遭歹人性侵、成为代孕妇,这些都不是女家光一人的遭遇,而是古往今来发生在诸多女性身上的苦难。

然而《大奥·诞生 有功家光篇》中,在圣光的照耀和所谓的心意相通之下,很多更值得深挖的性别问题虽还存在,却也不可避免地被抚平尖锐的带血的刺,转而变成了“众生皆苦”、“大家都好惨”。

笔者十分能理解有功在很多人心中的白月光地位,然在笔者看来,他不仅是不受原作作者喜欢,所以遭到无情虐心的角色(详见吉永史与堺雅人的对谈),这种虐心虐肺或许会让作者觉得爽快,然这一角色令人匪夷所思的傲慢和矫情,就连作者都给不出答案。

堺雅人:“为什么有功要让玉荣和将军睡啊?”

吉永史:“对不起,我不知道。”

堺雅人:“考虑考虑再画呀!”

堺雅人对有功这个角色抱有疑惑,深度思考后诠释得比原作的有功精彩,人物形象也更加饱满,这一点笔者十分肯定。但正如之前所说,有功这一男性角色越出彩越让观众感受到惨,女家光背后站着的千千万万的女性,她们的悲鸣与呐喊声越是被“众生皆苦”、“大家都好惨”盖过。

这既是原作作者的问题,吉永史在创作初期虽描绘了女性的不幸,而最初她的出发点在于“男人们的大奥物语”就决定了其界限。同时这也是《大奥·诞生 有功家光篇》本身的改编问题,原作尚且没有“有功家光篇”,改编时却赤裸裸打出这样将女性置于男人之下的标题,拍摄视角则更是以男人为主。

或许也可以说这是时代与社会的问题。

三、2012年12月,电影《大奥·永远 右卫门佐·纲吉篇》

《大奥·诞生 有功家光篇》与这部是同时期拍摄的,原作的设定里有功与本作男主右卫门佐长相相似,故本作男主依然是堺雅人。

笔者虽非堺雅人的粉丝,但不得不赞美其出神入化的演绎,单独拎出来看,的确将有功和右卫门佐演绎得各有风味特色。

不过笔者最喜爱的还是菅野美穗饰演的五代将军·德川纲吉。她是家光的小女儿,生父是有功身边的玉荣。

菅版纲吉要说不好的地方就在于还是跟原作的形象有差距,不够美艳惑人,少了那份灵动的邪气。但好就好在,在笔者心中,如果历史上的德川纲吉性转的话,就会是她的模样。那种由内而生的高贵和傲慢感,那般气宇菅野美穗拿捏得恰到好处。

这部电影投资也很大,不仅是男性角色的服饰精美,女将军德川纲吉的服饰更是美轮美奂且审美在线。虽说笔者所关注的壁画屏风画在这部电影里依然呈现出半糊弄不糊弄的缝合感,但该有的还算都有,搭配上人物服装的精美,不会让人感到寒酸。

然而该作的问题依然在于将女性置于男人之下,标题与上部电视剧一样,为“右卫门佐纲吉篇”,虽然男女主角的戏份相当,但爱情戏实在乏味且唐突,被诟病不少次。

可是呢,爱情戏乏味唐突的确也很难怪编剧,看了原作便知,原作里更乏味更唐突。这个问题出在原作作者身上。

吉永史坦言自己不会画男女爱情,甚至是男男爱情。她作为BL漫画家的确创作了很多经典的男同角色和温馨感人的男同故事,但其中很少触及强烈的爱恨纠缠,基调永远是淡淡的,温馨的,平和的。所以笔者更愿意形容吉永史是不会画爱情里的冲突和纠葛,故而纲吉和右卫门佐的爱情爆发得总是让人手足无措。

其次更深层的原因或许真的只有笔者我这类对正史上心的考证派才看得出来。那就是原作作者在创作德川纲吉这一角色时几乎引用的都是没有任何史料支持的传闻、逸话、谣言,而右卫门佐在正史里是女性,于历史上没有详细记载,因而稳定发挥就不容易前后矛盾。

影视作品里,德川纲吉永远是好色的、贪婪的、愚孝的、昏庸的。即便原作中让纲吉保留了上台初期的英明,随后却又以继承人的早夭为由强行使纲吉堕落发狂。而循着历史的脉络其实不难发现历史上的纲吉兢兢业业三十年,勤政爱民且政绩斐然,头脑和能力以及责任感排得进德川氏将军前五甚至前三。

原作单行本的最后会标明参考文献,笔者就发现吉永史在描绘德川吉宗时参考了几本正儿八经的资料,而塑造纲吉时,基本就是胡编乱造。纲吉塑造上的最大问题就在于——因为继承人的早夭而堕落的将军是如何开创日本历史上最辉煌的时代“元禄盛世”的?

笔者我能明白作者想要表达纲吉的女性和母亲的身份与无性别的国君身份之间的冲突,想描绘女性即便成为这一时代的主宰也会被生育压得喘不过气,子宫即是原罪。但既然不是一整个架空虚构的历史,创作时若不把握个中平衡,那么就会创造出纲吉这样一个矛盾重重的形象。

就笔者看来,写纲吉因生育付出的身体代价,例如子宫脱垂、妊娠纹、小便失禁,却依然为民着想,承担一个国君的责任,远比生搬硬套虚假的历史,用继承人的早夭迫使女性国君堕落,最后在男人(右卫门佐)的理解和体谅里释怀来得要震撼得多。

的确,右卫门佐在进入大奥前即便才高八斗,却依然被家中安排卖身,他在“生育”层面能够与纲吉共情,但他始终是男人,可以说没有资格与辛苦怀胎十月的女性共情。让他们在这种共情中心意相通,是原作作者吉永史在创作初期对女性及生育的肤浅认知。

四、2023年1月,NHK电视剧《大奥》(第一季)

从前的两影一剧拍摄完成后中间有十年的空白期,这十年里原作迎来完结,性转题材再度被搬上荧幕,电视台从TBS变成了NHK。

NHK作为唯一无国家拨款无广告赞助商的中立电视台,靠收取观众的月费存活,挺贵的,笔者一个月要上供折合人民币100块的月费。但是值得。另一方面,NHK一直是一种国民教育电视台的感觉,所以它所拍摄的题材通常也意味着日本整个社会的意识变化。

改编的消息公开伊始,NHK便强调各篇章分别是“家光有功篇”“纲吉右卫门佐篇”“吉宗水野篇”,这一变化让人眼前一亮。其次在宣传文案里,NHK强调的是“性别”、“疫病”等“与现代社会相通的问题”。

也就意味着NHK在最初就打算转换视角,以女性而非男性的视角拍摄,并且抛开女尊、三千美男等噱头,深挖性转背景下的社会问题与矛盾。编剧则是曾改编过《仁医》的森下佳子。

吉宗的扮演者·富永爱在《我谈“大奥”》中说道:“现代我们强调多样性还有性别问题,在这样一个问题已然暴露于众的当代,制作男女逆转背景下探讨人性的电视剧能重新唤起社会这方面的问题意识,看到性别调转后才会凸显的问题、生之艰辛、人性纠葛以及面对生活的姿态。”

时隔十年的改编并非没有意义,原作作者的意识在变,所以经过创作初期的拉扯后在中后期将目光更多地放在女性身上。读者和观众的意识,以及整个社会的意识都在改变。2023年的社会迫切需要这样的改编,因此才有了这部作品。

首先来说选角上,剧组十分有意识地将男女分开,三位女主角不管是形象还是演绎上皆好评如潮,各有长处,另一方面男主角的选择基准似乎是丑的、老的、演技差的,三个标准里总要沾一个才够资格出演。

不仅如此将军的大奥后宫里更是充斥了丑男人与老男人,笔者曾与朋友调笑说“纲吉的后宫长这样,不是让她怀孕,是专门拿来避孕的吧”。

接着说服道化,该作不仅在选角上明显更重视女性,服装制作亦是。大奥男官们的衣服,你很难想象连刺绣的都不是,而是手绘的图案。另一方面女将军的服装则下血本制作,虽然我也诟病过纲吉穿得像万花筒,但说来还是得甩锅给谜一般的滤镜和采光。

老年吉宗的这身看上去虽朴素,布料却是海外进口的,日本本土的棉制上镜时分外廉价丑陋,这件却很有质感。

个人很喜欢家光宣布女将军身份时的浓紫一套,高贵且典雅。

然后壁画屏风画的制作,这点笔者我曾重点分析过,感兴趣的可以点进NHK版《大奥》的剧评观赏。总结起来就是极度考究且精良,什么场景该配置什么样的画,NHK有多年的时代剧大河剧拍摄经验,掌握了大量的绘画资料,对此信手拈来。

最后说到剧情。短短十集的电视剧却描绘了三位将军的故事,想想也得删除很多。没错,NHK版在人物塑造和剧情推进上只有乍看和老版改编相似,实际上却改动删减了很多。然而这些无伤大雅的删改若能更好凸显原作的魅力和时代意识的变化,把关注点放在女性而非男人身上,那么笔者认为并没有什么不好的,有舍有得。

更重要的是在讲述完纲吉的故事后,第八集开始又再度回到吉宗篇,这是真正没有被改编过的部分,女性国君与女性大臣的情谊、母亲与女儿、柏拉图式恋爱……吉宗在执政的过程中穿插进这样那样的人际关系,真正做到了去描述“性别调转后才会凸显的问题、生之艰辛、人性纠葛以及面对生活的姿态。”

尤其是吉宗在随机临幸一个下人后怀孕,整个大奥却不知道孩子的爹是谁。吉宗认为反正孩子都是我的,爹是谁无所谓。然而“大奥”这么一个男人为自己创建的后宫,甚至说社会制度也是男人为自己创建的,女人被嵌套进去,纵然是吉宗这样强悍的女国君也奈何不得,只能努力回想腹中孩子的父亲,给他相应的身份地位。

这一段原作中也有体现,放在2023年看十分诙谐讽刺。

不过抛开吉宗篇较为丰满的改编外,家光篇和纲吉篇依然难以摆脱原作的那股男性视角的味道,这已成了一种基调,若非伤筋动骨、大刀阔斧地修改人设,就只能保持男人拯救女人的套路——诚然NHK尽力弱化男人的存在感,尽力表现出女性的成长和苦难了。

而到底还是进步了的方面,比如这段。

NHK《大奥》这段改得把原作立意拉高50%不止,当然副作用就是更突出了万里小路有功这个角色的诙谐滑稽。在有功激情表演众生皆苦前,编剧森下佳子给家光加了一段台词:

“为了当这个将军,我娘被他们杀了,我莫名其妙就被绞去了头发,名字也被舍弃。连女人都不许我当了,却还要我留着肚子代孕,甚至还让不把我当回事的男人们侵犯我,要我怀胎生子!为了德川家为了太平之世,我为这世间已经牺牲了我的全部!”

有功却无动于衷:“那也不能抵赖逃避,受苦受难的不是只有你,谁人不是背负着无法改变的命运活下去的。”

原作和网飞版在万里小路有功一顿输出后,家光总会露出少女漫女主特有的在震撼中春暖花开式的表情,很难理解吉永史这么画是想表达什么。

NHK改编的视角是真的让人觉得男的在女性困境的问题上没有一个好东西,既蠢又坏,狡猾又卑鄙,他们很会讨论星辰大海和理想,你说你受了多少苦,那是你格局太小,你苦,还有你比你更苦,谁不苦呢?不仅是万里小路有功,五代纲吉篇的右卫门佐同样如此。

在上一篇“跨越十七年的女性主义”中,笔者我曾经阐述过我想看的是女阿万和女家光的故事,即便不与性缘挂钩,两名受德川家迫害的女性之间的共情和尊重友爱,笔者认为是最有力量的也是最有意义的。

原作最后,幕府行将终结,第十四代将军德川家茂与正室和宫同样是两名女性,吉永史能在最后以两名女性超越友情与爱情的深刻感情收尾,这是吉永史本人意识转变的结果,也给予了笔者我在解读时一种新的可能性。

网飞这版的动画就不多说了,笔者给原作五颗星,给这次动画版改编只有两颗星。作画极度不稳定,声优随便拉了几个名气大的,服装道具布景一个比一个拉垮,原封不动地把20年前的剧情搬上荧幕,即便往下看亦能发现它的重点不是女尊和美男,但原作前期的“男人们的大奥物语”毫无删改地保留下来,被骂也很活该。

最后无奖竞猜,猜猜看NHK版的三张海报和从前的改编版在构图上的不同!

这篇影评有剧透